morrision

真傳吳式太極拳講義（吳公藻，馬岳梁著）

第十五章 授受關系

練習太極拳，每因學者性情之不同，而功夫造詣各異，雖同一師乘，而對拳理之領悟，盤架

之姿勢及應用之法則各有不同，所以教者應因人而教，學者更應自知個性之優卻點而學之。

性情大約可分剛柔兩類。

剛者急而烈，剛之上者為強，剛之下者為暴。

柔者溫而順，柔之上者心氣中和而篤敬，柔之下者則意志簿弱無進取心。

剛之上者喜爭強斗勝，不屈人下，學習多務于剛，剛之者暴燥而魯莽，學者多務于猛。

柔之上者性喜和平，學者多務于柔，柔之下者心意不堅，不求甚解。

太極拳講剛柔相濟，必須鍛煉到剛不過，柔不弱，如此乃能進德修業。

柔之上者學習太極拳，容易增長功夫，性情剛之下者每每誤解慢與不用力為懶散儒弱之意。

其實慢與不用力正是鍛煉功夫之要旨，猶如煉鋼，由生鐵而熟鐵，由熟鐵而成精鋼，非長期

火候不為功。所以必須由慢而成及不尚氣力而尚用意者，因用力則笨，用氣則滯，是以沉氣

鬆勁，純任自然。

以靜制動，以柔克剛；有若無、虛若實；逆來順受，無中生有；不丟不頂全由慢與不用力鍛

煉而得之。慢所以能靜，靜所以能守，守之謂定，此即心氣之中定也。

心氣中定而後神安，神安而後氣沉，氣沉而後精神團聚，一氣貫通。

快則心粗，心粗則氣浮，氣浮則心無所守，散亂之病生，虛實更無由求。