「修真圖」又稱「丹成九轉圖」,遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三豐祖師一脈。幾百年來,在丹道界有著深刻地影響,為儒釋道三家所推崇。該圖是圓融三教的修持規範。

「修真圖」是儒釋道三大流宗公認的一張修真用的完整藍圖,是傳統氣功修持的教學大綱。圖中記錄了從百日築基開始,到修真的最高層為止,甚至包括道家的羽化飛昇,佛家的如來大定,光化虹解,儒家的浩然正氣,均未離開這張圖。

當前,氣功學術界各門派諸種修持的層次方法,均未超越「修真圖」所示的範疇,而著書立說均未說清楚本身所示的修真次第,諸門派所提出來的理論僅是修真的管窺而已。
 
「修真圖」囊括了儒釋道之精華,圓融三教歸為一統,其完整性、系統性、深奧性,是諸家散籍所不能代替的。可見,如何對待、學習研究「修真圖」,是內丹養生界的大事。


人之一身,有三百六十骨節,八萬四千毛孔,後有三關:尾閭、夾脊、玉枕也。尾閭在脊椎之下盡頭處,關可通內腎之竅。從此關起一條髓路,號曰漕溪,又名黃河,乃陽升之路,直至兩肩夾骨對處為夾脊;又上至腦,為玉枕。此三關也。前有三田:泥丸、土釜、玉池是也。泥丸為上丹田,方圓一寸二分,虛開一竅,乃藏神之所。眉心入內正中之處天門,入內一寸為明堂,再入一寸為洞房,再入一寸為泥丸。眉心之下謂之鼻柱,又名雷霆府。金橋下至口中有兩竅通喉,謂之鵲橋。喉是頸骨,乃內外之氣所由出入者也。後有軟喉謂之咽,乃接飲食,通腸胃者也。其喉有十二節,號曰重樓。直下肺竅,以至於心,心上有骨,名為鳩尾。心下有穴名曰絳宮,乃龍虎交會之處。直下三寸六分,名曰土釜,黃庭穴也,乃中丹田。心腎相距八寸四分,八萬四千毛孔,應天地之間八萬四千里。人有三百六十骨節,應天地間氣液升降一週三百六十日。

天有九宮,地有九州。人之下丹田有九竅,以象地之九州。泥丸有九穴,以按天上九宮。腦骨八片,以應八方。一名彌羅天玉帝宮,又名純陽天宮。中空一穴,名玄靈(穹)主,又名元神宮。下有舌,舌內有金鎖關,與舌相對,又名鵲橋。鼻下人中穴,與金鎖關相對,其間有督脈,乃是人之根本,名上九竅,一名性根玉泉,又號華池。舌下有四竅,二竅通心,為液。兩竅通腎,為氣。神室泥丸九竅,乃天皇之宮。中間一穴,形如雞子,狀似蓬臺,崑崙是也。釋曰須彌山。修真之子,不可不知也。

心,神形如朱雀,像如倒懸蓮蕊,能變水為血也。神名丹元,字守靈,重十二兩,對鳩尾下一寸,色如縞映絳,中有七孔三毛。上智之人,心孔通明。中智之人,五孔心穴通炁。下智無孔,炁明不通。心為肝子,為脾母,舌為之宮闕。竅通耳,左耳為丙,右耳為丁。液為汗,腎邪入心則汗溢,其味甘,小腸為之腑,與心合。《黃庭經》曰:「心部之宮蓮含花,下有童子丹元家。」童子即心神也,心下為絳宮。

肺,神形如白虎,像如懸磬,居五臟之上,對胞若覆蓋,故為華蓋。神名皓華,字虛成,重三斤三兩,六葉兩耳,總計八葉。肺為脾子,為腎母。內藏七魄,如嬰兒,名曰:屍狗、伏屍(矢)、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,乃七名也。鼻為之官,左為庚,右為辛。在氣為咳。在液為涕。在形為皮毛也。上通炁至腦,下通炁至脾中,是以諸炁屬肺,肺為呼吸之根,《黃庭》云「喘息呼吸體不快,急存白元和六氣。」

脾屬中央土,旺於四季,為黃帝,神形如鳳,像如覆盆,名常在,字魂庭,正掩臍上,橫覆於胃,坤之炁,土之精也。居心下三寸,重一斤二兩,闊三寸,長一尺。脾為心子,為肺母,外通眉,口為之官。其神多嫉。脾無定形,主土,陰也。故脾為五臟之樞,開竅於口,在形為頰。脾脈出於隱白,乃肉之本意處也。《黃庭經》云:「治人百病消谷糧,黃衣紫帶龍虎章。」

腎屬北方水,於卦屬坎,形似玄鹿、兩頭,名玄冥,字育嬰,像如卵石子,生對附腰脊,重三斤一兩,主分水氣,灌注一身,如樹之有根。左曰腎,右曰命門。生炁之府,死炁之廬,如守之則存,用之則竭。為肝母,為肺子,耳為之官。天之生我,流氣而變,謂之精。精氣往來,為之神。神者,腎藏其情智。左屬壬,右屬癸。在辰為子亥。在氣為吹。在液為唾。在形為骨。經於上焦,榮於中焦,衛於下焦。《黃庭經》云:「腎部之宮玄闕圓,中有童子冥上玄;主諸六腑九液源,外應兩耳百液津。」

膽者,金之精,水之氣,其色青,附肝短葉下。膽者,敢也。膽大者,必不驚。神名龍耀,字威明。形如龜蛇混形,其象如懸袋。重三兩三銖。為肝之腑。若據,膽當不在五臟之數,應歸於六腑,因膽亦受水氣,與坎同道,又不可同於六腑,故別立膽臟,合於膀胱,亦主毛髮。《黃庭經》曰:「主諸氣力攝虎兵,外應眼瞳鼻柱間;腦髮相扶亦俱鮮,九色錦衣綠華裙。」

肝,神形如青龍,像如懸匏。小(少)近心,左三葉,右四葉,膽附短葉下,神名龍煙,字含明,重四斤四兩。肝為心母,為腎子。肝中有三魂,名曰:爽靈、胎(台)光、幽精,目為之官,左目為甲,右目為乙。男子至六十,肝炁衰,肝葉薄,膽漸減,目即昏。在形為筋,肝脈合於(木),魂之臟也。於液為淚,腎邪入肝,故多淚。膽為肝之腑,膽與肝合也。《黃庭經》云:「和制魂魄津液平,外應眼目日月精,百痾所鍾存無英,用同七日自充盈。」
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