對待無病
頂匾丟杭，失於對待也，所以為之病者，既失粘黏連隨，何以獲知覺運動，既不知己，焉能知人，所謂對待者，不以頂匾丟抗相對於人也，要以粘黏連隨等待於人也，能如是，不但無對待之病，知覺運動自然得矣，可以進於懂勁之功矣。
對待用功法守中土（俗名站樁）
定之方中足有根，先明四正進退身。
掤捋擠按自四手，須費功夫得其真。
身形腰原皆可以，粘黏連隨意氣均。
運動知覺來相應，神是君位骨肉臣。
分明火候七十二，天然乃武並乃文。
頂匾丟杭，失於對待也，所以為之病者，既失粘黏連隨，何以獲知覺運動，既不知己，焉能知人，所謂對待者，不以頂匾丟抗相對於人也，要以粘黏連隨等待於人也，能如是，不但無對待之病，知覺運動自然得矣，可以進於懂勁之功矣。
對待用功法守中土（俗名站樁）
定之方中足有根，先明四正進退身。
掤捋擠按自四手，須費功夫得其真。
身形腰原皆可以，粘黏連隨意氣均。
運動知覺來相應，神是君位骨肉臣。
分明火候七十二，天然乃武並乃文。
全站熱搜
留言列表
武學思想 (8)
