目前分類:形意 (9)

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很久以來,我就想把練習形意拳的道理寫出來,供諸位同好作為研究內家拳的基礎。但是,始終鼓不起勇氣執筆。因為我們人類的身體結構極其複雜,就算練了幾十年拳術,所能體會、領悟的也是極為有限的。以有限的認識去揭示極為無限的人體結構,豈非事倍功半,勞效微薄麼?不過深入一想,實是似是而非。作為一種博大精深的內家拳學,形意拳從魏晉創立,到唐宋昌盛,明末清初又復盛行,深受拳術愛好者的喜愛。但是,在眾多的拳術傳習者當中,真正得到真傳,明白拳術道理的人真是少之又少。這是由於以往的拳術傳習者們,鹹秉遵師訓,口口相傳,代代沿襲,所能形之於筆墨者極為稀少。就算有有心人編撰拳譜,但往往生吞活剝,偏成韻語,當時果然便於背誦熟記,過後叩問其意,則多不能準確解釋。譬如:開始練拳必須從站樁入手,老師必然諄諄相告:「這是還虛功夫,是『陰陽採補』的方法,是『損其有餘補其不足』的,還要路徑是『表裡相循環,動靜相結合』的作基礎功夫。站樁時有『內三合,外三合』的規矩,有『三害不可犯,九要不可忘』的方法,有『三尖不找難達四梢,三根不照難求息調』的指示,有『四正八柱』,將四肢百骸渾然成為一整體的練法、方法。」練法與規矩,練了之後究竟與人體組織起了哪些作用?不知道這許多規矩方法與懂了這許多規矩方法有哪些差別?同樣開始練,其後所得結果在程度上又有哪些不同?大家都知道拳術有外家內家之分,因何有此區別?既以內家而論,也有有體無用或有用無體,以及體用兼顧等類別,就是所謂體用也看在拳術中指的是什麼,優劣何在呢?學生欲學拳,對拳的知識茫然無知,如何選擇拳種,對拳種已有所認識則選擇老師也可迎刃而解,不至於再糟蹋時間,我立志想做識途老馬,使後來有興趣於鑽研拳術者得以避免走上歧路。

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孫祿堂上海傳人,支燮堂先生門人壽關順老師祥述孫式內家拳

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心意六合拳在近世已分為三支,即河北、山西和河南。其中河北、山西二支拳理拳法相近,基本拳路均為五行拳和十二形拳,而河南一支無論在拳理上還是拳路都與前二支有很大區別。

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不爽釋尚式形意拳

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常書范老爺子的<脊骨論>

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薛顛五行拳

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