morrision

對待無病  　 
    
頂匾丟杭，失於對待也，所以為之病者，既失粘黏連隨，何以獲知覺運動，既不知己，焉能知人，所謂對待者，不以頂匾丟抗相對於人也，要以粘黏連隨等待於人也，能如是，不但無對待之病，知覺運動自然得矣，可以進於懂勁之功矣。
對待用功法守中土（俗名站樁）  　
定之方中足有根，先明四正進退身。
掤捋擠按自四手，須費功夫得其真。
身形腰原皆可以，粘黏連隨意氣均。
運動知覺來相應，神是君位骨肉臣。
分明火候七十二，天然乃武並乃文。

粘黏連隨 
 　
粘者，提上拔高之謂也
黏者，留戀繾綣之謂也
連者，捨己無離之謂也
隨者，彼走此應之謂也
要知人之知覺運動，非明粘黏連隨不可，斯粘黏連隨之功夫亦甚細矣。
頂匾丟抗  　 
頂者出頭之謂也。
匾者不及之謂也。
丟者離開之謂也。
抗者太過之謂也。
要知於此四字之病，不明粘黏連隨，斷不明知覺運動也，初學對手，不可不知也，更不可不去此病，所難者粘黏連隨，而下許頂偏丟抗，是所不易矣。

固有分明法  　
　
   蓋人降生之初，目能視耳能聽，鼻能聞，口能食，顏色聲音香臭五味。皆天然知覺，固有之良，其手舞足蹈，於四肢之能，皆天然運動之良，思及此是人熟無因，人性近習遠，失迷固有，要想還我固有，非乃武無以尋運動之根由，非乃文無以得知覺之本原，是乃運動而知覺也。
   夫運而知，動而覺，不運不覺，不動不知，運極則為動，覺盛則為知。動知者易，運覺苦難，先求自已知覺運動得之於身，自能知人。要先求知人，恐失於自己，不可不知此理也，夫而後懂勁然也。

八門五步  　 
    
掤南捋西擠東按北
採西北列東南肘東北靠西南方位。 
坎離兌震巽乾坤艮八門。 
方位八門，乃為陰陽顛倒之理。週而復始，隨其所行也。總之四正四隅，不可不知矣！
   
夫掤捋擠按是四正之手，採列肘靠是四隅之手。合隅正之手，得門位之卦。以身份步，五行在意，支撐八面。
五行進步火，退步水，左顧木，右盼金，定之方中土也。
夫進退為水火之步，顧盼為金木之步。以中土為樞機之軸，懷藏八卦，腳踩五行，手步八五，其數十三，出於自然十三勢也。名之曰：「八門五步」。 
八門五步用功法
  　     
八卦五行，是人生成固有之良。必先明「知覺運動」四字之本由，知覺運動得之後，而後方能懂勁，由懂勁後，自能接及神明矣！
然用功之初，要知知覺運動，雖固有之良，亦甚難得於我也。